Kinh Dai Bi- Niem Phat Ba La Mat

ÁN , SA PHẠ BÀ PHẠ THUẬT ĐÀ, SA PHẠ ĐẠT MẠ , SA PHẠ BA PHẠ THUẬT ĐỘ HÁM (3 LẦN)

NHỨT TÂM ĐẢNH LỄ

BỔN-SƯ THÍCH –CA MÂU-NI , THẾ -TÔN (1 LẠY)
TÂY-PHƯƠNG CỰC-lẠC THẾ-GIỚI , A-DI-ĐÀ THẾ-TÔN (1 LẠY)
QUÁ -KHỨ VÔ-LƯỢNG ỨC KIẾP , THIÊN-QUANG VƯƠNG-TINH-TRỤ THẾ-TÔN (1 LẠY)
QUÁ-KHỨ CỬU-THẬP CỬU-ỨC, CĂN-GIÀ-SA CHƯ -PHẬT THẾ TÔN (1 LẠY)
QUÁ -KHỨ VÔ -LƯỢNG KIẾP , CHÁNH-PHÁP-MINH THẾ -TÔN
(1 LẠY)
THẬP PHƯƠNG NHỨT THẾ CHƯ PHẬT THẾ-TÔN (1 LẠY)
HIỀN -KIẾP THIÊN PHẬT, TAM THẾ NHỨT THẾ CHƯ PHẬT THẾ-TÔN (1 LẠY)
QUẢNG-ĐẠI-VIÊN-MÃN-VÔ-NGẠI-ĐẠI-BI TÂM ĐÀ-RA-NI THẦN DIỆU CHƯƠNG –CÚ . (xưng , lễ 3 lần)
QUÁN-ÂM SỞ THUYẾT CHƯ ĐÀ-RA-NI , CẬP THẬP PHƯƠNG TAM THẾ NHỨT THẾ TÔN PHÁP (1 LẠY)
THIÊN -THỦ THIÊN-NHÃN, ĐẠI-TỪ ĐẠI –BI QUÁN-THẾ-ÂM TỰ TẠI BỒ-TÁT MA-HA-TÁT (xưng , lễ 3 lần)
ĐAỊ -THẾ-CHI BỒ-TÁT MA-HA-TÁT (1 LẠY)
TỔNG-TRÌ-VƯƠNG BỒ-TÁT MA-HA-TÁT (1 LẠY)
NHỰT-QUANG BỒ-TÁT , NGUYỆT-QUANG BỒ-TÁT MA-HA-TÁT
(1 LẠY)
BA?O-VƯƠNG BỒ-TÁT, DƯỢC-VƯƠNG BỒ-TÁT , DƯỢC-THƯỢNG BỒ-TÁT MA-HA-TÁT (1 LẠY)
HOA-NGHIÊM BỒ-TÁT , ĐẠI-TRANG-NGHIÊM BỒ-TÁT , BẢO-TẠNG BỒ-TÁT MA-HA-TÁT (1 LẠY)
ĐỨC-TẠNG BỒ -TÁT, KIM-CANG-TẠNG BỒ-TÁT, HƯ-KHÔNG-TẠNG BỒ-TÁT MA-HA-TÁT (1 LẠY)
DI-LẶC BỒ-TÁT , PHỔ -HIỀN BỒ-TÁT , VĂN THÙ-SƯ-LỢI BỒ-TÁT MA-HA-TÁT (1 LẠY)
THẬP-PHƯƠNG TAM -THẾ NHỨT-THẾ BỒ-TÁT MA-HA-TÁT
(1 LẠY)
MA-HA-CA-DIẾP TÔN-GIẢ, VÔ-LƯƠNG VÔ-SỐ ĐẠI-THÁNH VĂN –TĂNG (1 LẠY)
XIỂN-THIÊN –THAI GIÁO-QUÁN , TỨ MINH TÔN GIẢ , PHÁP-TRÍ ĐẠI SƯ (1 LẠY)
NHỨT TÂM ĐẠI VỊ : THIỆN-TRA PHẠM-MẠ CÙ-BÀ-DÀ THIÊN-TỬ , HỘ-THẾ TỨ-VƯƠNG, THIÊN-LONG BÁT -BỘ, ĐỒNG -MỤC THIÊN-NỮ , HƯ-KHÔNG THẦN , GIANG -HẢI THẦN, TUYỀN-NGUYÊN THẦN, HÀ-CHIẾU THẦN , DƯỢC-THẢO THỌ-LÂM THẦN, XÁ-TRẠCH THẦN , THUỶ THẦN, HỎA THẦN, PHONG THẦN, THỔ THẦN, SƠN THẦN , THẠCH THẦN , CUNG-ĐIỆN THẦN , TỊNH-THỦ-hỘ TRÌ CHÚ NHỨT THẾ THIÊN , LONG , QUỈ , THẦN , CẬP CÁC QUYẾN THUỘC , ĐẢNH LỄ TAM BẢO (1 LẠY )
(Lễ xong, đứng lên chắp tay tụng : )

-NẾU CÓ VỊ TỲ-KHƯU , TỲ-KHƯU-NI, ƯU-BÀ-TẮC, ƯU-BÀ-DI HAY ĐỒNG NAM ĐỒNG NỮ NÀO MUỐN TỤNG TRÌ CHÚ NÀY, TRƯỚC TIÊN PHẢI PHÁT TÂM TỪ -BI ĐỐI VỚI CHÚNG SANH VÀ SAU ĐÂY THEO TÔI MÀ PHÁT NGUYỆN :

QUÁN-THẾ -ÂM BỒ-TÁT LẠI BẠCH PHẬT : -BẠCH ĐỨC THẾ TÔN ! NẾU CHÚNG SANH NÀO TỤNG TRÌ THẦN CHÚ ĐẠI BI, MÀ CÒN BỊ ĐỌA VÀO BA ĐƯỜNG ÁC , TÔI THỀ KHÔNG THÀNH CHÁNH GIÁC . TỤNG TRÌ THẦN CHÚ ĐẠI BI, NẾU KHÔNG ĐƯỢC SANH VỀ CÁC CÕI PHẬT, TÔI THỀ KHÔNG THÀNH CHÁNH GIÁC . TỤNG TRÌ THẦN CHÚ ĐẠI BI , NẾU KHÔNG ĐƯỢC VÔ LƯỢNG TAM MUỘI BIỆN TÀI , TÔI THỀ KHÔNG THÀNH CHÁNH GIÁC. TỤNG TRÌ THẦN CHÚ ĐẠI BI , TẤT CẢ SỰ MONG CẦU TRONG ĐỜI HIỆN TẠI , NẾU KHÔNG ĐƯỢC VỪA Ý , THÌ CHÚ NÀY KHÔNG ĐƯỢC GỌI LÀ ĐẠI –BI –TÂM ĐÀ-RA-NI ......

KHI ĐỨC QUÁN-THẾ-ÂM BỒ-TÁT NÓI LỜI ẤY RỒI , LIỀN Ở TRƯỚC CHÚNG HỘI , CHẤP TAY ĐỨNG THẲNG , ĐỐI VỚI CHÚNG SANH KHỞI LÒNG TỪ BI , NỞ MẶT MĨM CƯỜI , NÓI CHƯƠNG CÚ MẦU NHIỆM : QUẢNG-ĐẠI VIÊN-MÃN VÔ-NGẠI ĐẠI –BI-TÂM ĐÀ-RA-NI rằng:

ĐẠI –BI –TÂM ĐÀ –RA –N

MAHAKURUNA DHARANI

BỒ ĐỀ TÁT ĐỎA BÀ DA
(BODHISATTVAYA)

Đây là Bất-Không-Quyên –Sách Bồ-Tát áp lãnh đại binh .
MA HA TÁT ĐỎA BÀ DA
(MAHASATTVAYA)

Đây là bản thân của Chủng -Tử Bồ -Tát tự tụng thần chú .
MA HA CA LÔ NI CA DA
(MAHAKARUNIKAYA)

Đây là bản thân của Mã-Minh Bồ-Tát tay cầm cây kim cang xử
ÁN !
(OM!)

Chữ Án này là chư quỷ thần đều chấp tay nghe tụng chú
TÁT BÀ RA PHẠT DUỆ
(SAVALAVATI)

Đây là bản thân của Tứ-Thiên-VươNg dùng oai lực hàng ma
SỐ ĐÁT NA ĐÁT TỎA
(SUDHANATASY A)

Đây là danh dự bộ lạc cũa quỷ thần thuộc Tứ-Thiên-Vương
NAM MÔ TẤT KIẾT LẬT ĐỎA Y MÔNG A RỊ DA
(NAMASKRITTV A NIMAN ARYA)

Đây là bản thân của Long-Thọ Bồ-Tát (Phải tồn tâm chớ sơ thất vì Bồ-tát tánh gấp)
BÀ LÔ KIẾT ĐẾ THẤT PHẬT RA LĂNG ĐÀ BÀ
(AVALOKITESHAVARA LANTABHA)

Đây là Viên-mãn-báo-thân Lô-Xá-Na-Phật
NAM MÔ NA RA CẨN TRÌ
(NAMO NILAKANTHA)

Đây là Thanh -Tịnh pháp-thân Tỳ-Lô Già-Na-Phật (Phải tồn tâm)
HÊ RỊ MA HA BÀN ĐA SA MẾ
(SRIMA-HAPATASHAMI)

Đây là Dương-Minh Dương-Đầu thần cùng các thiên ma làm quyến thuộc
TÁT BÀ A THA ĐẬU DU BẰNG
(SARVAD-VATASHUBHAM)

Đây là Cam-Lộ Bồ-Tát , thuộc về bộ lạc của Quán-Thế-Âm Bồ-Tát
A THỆ DỰNG
(ASHIYUM)

Đây là Phi-Đằng Dạ-Xoa Thiên-Vương bay khắp 4 phương xét việc thiện ác
TÁT BÀ TÁT ĐA, NA MA BÀ TÁT ĐA, NA MA BÀ DÀ
(SARVASATTVA NAMO PASATTVA NAMO BHAGA)

Đây là Bà-Dà Bà Đế Thần-Vương thân hình đen , cao lớn , dùng da beo làm khố , tay cầm cây thiết xoa
MA PHẠT ĐẶC ĐẬU
(MA BHATE TU)

Đây là bản thân của Quạn-Tra-Ly Bồ-Tát có ba con mắt , một tay cầm thiết luân , một tay cầm dây
ĐÁT ĐIỆT THA
(TADYATHA)

Đây là lời kiếm ngữ, bản thân của thần A-Ra
ÁN ! A BÀ LÔ HÊ
(OM! A VALOKA)

Đây là bản thân đức Quán-Thế-Âm tay chấp ngang ngực
LÔ CA ĐẾ
(LOKATE)

Đây là bản thân của Đại-Phạm Thiên-Vương cai quản bộ lạc thần tiên
CA LA ĐẾ
(KALITI)

Đây là Đế-Thần , thân hình cao lớn , sắc đen
DI HÊ RỊ
(ISHIRI)

Đây là Ma-Hê-Thủ-La Thiên-Thần suất lãnh thiên binh sắc xanh
MA HA BỒ ĐỀ TÁT ĐỎA
(MAHABODHIDATTVA)

Đây là ý nghĩa tâm chân thật không tạp loạn , thế mới gọi là “tát đỏa )
TÁT BÀ TÁT BÀ
(SABHO SABHO)

Đây là Hương-Tích Bồ-Tát áp lãnh quỷ binh ở năm phương để làm kẻ thị tùng , hành tung không thể nghĩ bà
MA RA MA RA
(MARA MARA)

Đây là Bạch-Y Bồ-Tát tay cầm cây Như-Ý (Thuộc về phạt ngữ)
MA HÊ MA HÊ RỊ ĐÀ DỰNG
(MASHI MASHI RIDHAYU)

Đây là bản thân lò tướng rất thung dung của Phật A-Di-Đà tóc bạc
CU LÔ CU LÔ YẾT MÔNG
(GURU GURU GHAMAIN)

Đây là Không-Thân Bồ-Tát suất Thiên-Đại-Tướng-Quân lãnh hai mươi vạn ức thiên binh.
ĐỘ LÔ ĐỘ LÔ PHẠT XÀ DA ĐẾ
(DHURU DHURU BHASHIYATI)

Đây là Nghiêm-Tuấn Bồ-Tát áp lãnh man binh Khổng-Tước-Vương
MA HA PHẠT XÀ DA ĐẾ
(MAHA BHASHIYAT)

Đây là Đại -Lực Thiên-Tướng tay cầm bảo xử
ĐÀ RA ĐÀ RA
(DHARA DHARA)

Đây là Quán-Thế-Âm Bồ-Tát hiện thân trượng phu
ĐỊA RỊ NI
(DHIRINI)

Đây là binh Sư-Tử-Vương xét nghiệm người tụng chú
THẤT PHẬT RA DA
(SHVARAYA)

Đây là Thích –Lịch Bồ-Tát hàng phục các ma và quyến thuộc
GIÁ RA GIÁ RA
(JALA JALA)

Đây là bản thân của Thôi-Toái Bồ-Tát tay cầm kim luân
MẠ MẠ (Đọc tên người thọ trì) PHẠT MẠ RA
(MAHABHAMARA)

Đây là bản thân của Đại –Hàng-Ma Kim-Cang , tay cầm kim luân
MỤC ĐẾ LỆ
(MUDHILI)

Đây là chư Phật chấp tay nghe tụng chân ngôn
Y HÊ DI HÊ
(E HY EHI)

Đây là Ma-Hê-Thủ-La Thiên-Vương
THẤT NA THẤT NA
(SHINA SHINA)

Đây là Ca-La-Ma-Tướng Thiên-Vương
A RA SÂM PHẬT RA XÁ LỴ
(ALASHINBALASHARI)

Đây là Quán-Thế-Âm Bồ-Tát , một tay cầm khiên , tay cầm cung tiễn
PHẠT XA PHẠT XÂM
(BASHA BASHNIN)

Đây là Kim-Khôi-Địa-Tướng tay câm cái linh
PHẬT RA XÁ DA
(BHARASHAYA)

Đây là bản thân Phật A-Di-Đà thầy của Đức Quán-Thế-Âm
HÔ LÔ HÔ LÔ MA RA
(HULUHULU PRA)

Đây là Bát-Bộ quỷ thần vương
HÔ LÔ HÔ LÔ HÊ RỊ
(HULU HULU SHRI)

Đây là Tứ -Lý-Tôn-Thiên, mình mặc giáp lá liễu
TA RA TA RA
(SARA SARA)

Đây là chỉ cho đời ác năm trược
TẤT RỊ TẤT RỊ
(SIRI SIRI)

Đây là Quán-Thế-Âm Bồ-Tát lợi ích chúng sanh không thể nghĩ bàn
TÔ RÔ TÔ RÔ
(SURU SURU)

Đây là tiếng rơi rụng của lá cây ở cõi chư Phật
BỒ ĐỀ DẠ BỒ ĐỀ DẠ
(BODHAYA BODHAYA)

Đây là đức Quán-Thế-Âm kết duyên với chúng sanh
BỒ ĐÀ DẠ BỒ ĐÀ DẠ
(BODHAYA BODHAYA)

Đây là bản thân ngài A-Nan
DI ĐẾ RỊ DẠ
(MAITRIYE)

Đây là Đại-Xa Bồ-Tát tay cầm kim-đao
NA RA CẨN TRÌ
(NILAKANSTA)

Đây là Long-Thọ Bồ-Tát tay cấm đao vàng
ĐỊA RỊ SẮC NI NA
(TRISA RANA)

Đây là Bảo-Tràng Bồ-Tát tay cầm cây bạt chiết la
BÀ DẠ MA RA
(BHAYA MANE)

Đây là Bảo-Kim-Quang-Tràng Bồ -Tát tay cầm cây bạt chiết la
TA BÀ HA
(SAHAVA)

Đây là Tam-Đầu-Thiên-Thánh ngồi kiết dà trên mình con Ngại Long
TẤT ĐÀ DẠ
(SITAYA)

Đây là Xá-Lợi-Phất Bồ-Tát với ấn liên hoa thủ, thông đạt tất cả pháp môn
TA BÀ HA
(SVAHA)

Tiếp ý trên đây là hằng sa Bồ-Tát đứng trên đầu cá ngao dạo trong biển pháp vô biên
MA HA TẤT ĐÀ DẠ
(MAHA SITAYA)

Đây là Phóng-Quang Bồ-Tát , tay cầm cây phướng đỏ
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là Mục-Kiền-Liên Bồ-Tát với cây tích trượng quảy Casa
TẤT ĐÀ DŨ NGHỆ
(SITAYAYA)

Đây là Chư-Thiên Bồ-Tát đều tạp hợp lại , tay câm đao vàng
THẤT BÀN RA DẠ
(SHVARAYA)

Đây là An-Tức-Hương của đức A-Di-Đà và Quán-Thế-Âm
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là A-Xà-Na Bồ-Tát tay cầm bát đưa lên cao
NA RA CẨN TRÌ
(NILAKANTHI)

Đây là bản thân của Hải -Huệ Bồ-Tát tay cầm gươm vàng
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là Chiên-Đàn-La Bồ-Tát với chiếc nón quảy ngang vai
MA RA NA LA
(PRANILA)

Đây là Bảo-Ấn-Vương Bồ-Tát tay cầm câh kim-phủ (búa vàng)
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là CÂu-Hy-La Bồ-Tát , mang dép gai đạp lên sóng phát ra tiếng Hải-Triều-Âm
TẤT RA TĂNG A MỤC KHÊ DẠ
(SHRISIMHAMUKHAYA)

Đây là bản thân Dược-Vương Bồ-Tát mang thuốc trị các thứ bịnh
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là Viên-Mãn Bồ-Tát mặc áo đỏ lộ đôi bàn tay mẫu-đa-la
TA BÀ MA HA A TẤT ĐÀ DẠ
(SARVAMAHASASTAYA)

Đây là bản thân Dược-Thượng Bồ-Tát trị các thứ bịnh
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là Đại-Trí-Xá-Lợi-Phất Bồ-Tát lưng mang chân kinh , tay cầm cây phất bằng ngọc
GIẢ KIẾT A RA TẤT ĐÀ DẠ
(CHAKRA ASTAYA)

Đây là Kiếu-Hám thần tướng tay cầm cây búa
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là chư Thiên-Ma-Vương tay cầm cây xà thương
BA ĐÀ MA YẾT TẤT ĐÀ DẠ
(PADMAKESSHAYA)

Đây là Linh-Hương-Thiên Bồ-Tát tay bưng lò hương Như-ý
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là Án-Hoa-Thiên Bồ-Tát ruới hoa sen ngàn cánh
NA RA CẨN TRÌ BÀN ĐÀ RA DA
(NILAKANTEPANTALAYA)

Đây là Phú-Lâu-Na Bồ-Tát tay bưng cái bát
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là Đà-Ra-Ni-Tử Bồ-Tát tay bưng mân quả
MA BÀ LỴ THẮNG YẾT RA DẠ
(MOPHOLOSHANKARAYA)

Đây là Tam-Ma thiên-Na Bồ-Tát ngài kiết dà với đôi tay luân chưởng bảo đăng
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là Đại-Ca-Diếp Bồ-Tát tay cầm tràng hạt
NAM MÔ HẮC RA ĐÁT NA ĐÁ RA DẠ DA
(NAMO ATNATRAYAYA)

Đây là bản thân của Hư-Không Bồ-Tát tay cầm hoa, ngồi trên gộp đá
NAM MÔ A RỊ DA
(NAMO ARYA)

Đây là Phổ-Hiền Bồ-Tát kiết dà thiền tọa trên long con cá bá bảo hương tượng
BÀ LÔ KIẾT ĐẾ
(LVALOKITE)

Đây là Văn-Thù Sư-Lợi Bồ-Tát ngồi trên con thanh sư ngón tay chỉ lên hư không
THƯỚC BÀN RA DẠ
(SHAVARAYA)

Đây là Quán-Thế-Âm Bồ-Tát tay cầm hoa sen vàng ngàn cánh, hiểu lý “nhãn căn thọ sắc “
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là đức Quán-Thế-Âm duỗi cánh tay sắc vàng, hiểu lý “tai phân biệt tiếng”
ÁN ! TẤT ĐIỆN ĐÔ
(OM ! SIDDHY ANTU)

Đây là Đức Quan-Thế-Âm mở ngũ luân chỉ , hiểu lý “mũI ngửi các mùi”
MẠN ĐA RA
(MANTRA)

Đây là đức Quán-Thế-Âm xoè bàn tay đâu la miên , hiểu lý “lưởi nếm vị”
BẠT ĐÀ DA
(PATAYA)

Đây là đức Quán-Thế-Âm hiểu lý “thân căn thọ xúc”
TA BÀ HA
(SVAHA)

Đây là đức Quán-Thế-Âm Bồ-Tát hiểu ly “ý cần biết các pháp”

Bồ -Tát thuyết chú xong, cõi đất sáu phen biến động , trời mưa hoa báu rơi xuống rải rác , mười phương chư Phật thảy đều vui mừng, thiên ma ngoại đạo sợ dựng lông tóc, tất cả chúng hội đều được chứng quạ Hoặc có vị chứng quả Tu-Đà-Hoàn, hoặc có vị chứng quả Tư-Đà-Hàm , hoặc có vị chứng quả Tu-Đà-Hàm , hoặc có vị chứng quả A-Na-Hàm hoặc có vị chứng quả A-La-Hán , hoặc có vị chứng quả Sơ-Địa , Nhị-Địa , Tam-Địa , Tứ-Địa , Ngũ-Địa cho đên Thập-Địa . Vô lượng chúng sanh phát lòng bồ đề .

(Trong đoạn tung chú Đại-Bi , tuỳ sức tụng 7 biến, hoặc 21 biến , tụng xong quì xuống sám hối)

CHÍ TÂM SÁM HỐI :

ĐỆ TỬ . . . . .CÙNG PHÁP GIỚI CHÚNG SANH , HIỆN TIỀN MỘT TÂM , VẪN ĐỦ NGÀN PHÁP , ĐỀU CÓ SỨC THẦN , CÙNG VỚI TRÍ SÁNG, TRÊN SÁNH CHƯ PHẬT , DƯỚI ĐỒNG MUÔN LOÀI . BỞI NIỆM VÔ MINH , CHE ÁNH SÁNG KIA , NÊN ĐỐI CẢNH HÔN MÊ , KHỞI LÒNG CHẤP NHIỄM, NƠI PHÁP BÌNH ĐẲNG , SANH TƯỞNG NGÃ NHƠN . LẠI DO ÁI KIẾN LÀM GỐC , THÂN, MIỆNG LÀM DUYÊN , TRONG NẼO LUÂN HỒI , GÂY NÊN ĐỦ TỘI : THẬP ÁC NGŨ NGHỊCH, BÁNG PHÁP BÁNG NGƯỜI , PHÁ GIỚI PHẠM TRAI, HỦY HOẠI CHÙA THÁP , TRỘM CỦA TĂNG KỲ, LÀM NHƠ TỊNH HẠNH , XÂM TỔN THƯỜNG TRỤ , ĐỒ VẬT THỨC ĂN . DÙ NGÀN PHẬT RA ĐỜI , KHÓ BỀ SÁM HỐI . NHỮNG TỘI NHƯ THẾ, KHÔNG LƯỜNG KHÔNG NGẰN , KHI BỎ BÁU THÂN , ƯNG ĐỌA TAM ĐỒ, CHỊU VÔ LƯỢNG KHỔ .

LẠI TRONG ĐỜI NÀY , DO TÚC , HIỆN NGHIỆP , HOẶC BỊ LỬA PHIỀN THIÊU ĐỐT , TẬT BỊNH VÂY QUANH , DUYÊN NGOÀI BỨC BÁCH , MA NGOẠI QUẤY NHIỄU, CHƯỚNG NGĂN ĐẠO PHÁP , KHÓ NỔI TIẾN TU .

MAY GẶP THẦN CHÚ, VIÊN MÃN ĐẠI BI (XÁ) , CÓ THỂ MAU TRỪ NHỮNG TỘI NHƯ THẾ , CHO NÊN NAY CON, HẾT LÒNG TỤNG TRÌ . CON NGUYỆN NƯƠNG VỀ, QUÁN-ÂM BỒ-TÁT , MƯỜI PHƯƠNG ĐẠO SƯ (XÁ), PHÁT LÒNG BỒ ĐỀ, TU HẠNH CHÂN NGÔN , CÙNG VỚI CHÚNG SANH , TỎ BÀY CÁC TỘI , CẦU XIN SÁM HỐI , NGUYỆN ĐỀU TIÊU TRỪ .

NGUYỆN ĐẤNG ĐẠI BI, QUÁN ÂM BỒ TÁT , NGÀN TAY NÂNG ĐỠ, NGÀN MẮT CHIẾU SOI , KHIẾN CHO CHÚNG CON , DUYÊN CHƯỚNG TRONG NGOÀI , THẢY ĐỀU HẾT SẠCH , MÌNH NGƯỜI HẠNH NGUYỆN , CÙNG ĐƯỢC VINH THÀNH , MỞ TÁNH BẢN TRI , DẸP TRỪ MA NGOẠI , BA NGHIỆP SIÊNG CẦN , TU NHÂN TỊNH ĐỘ .

NGUYỆN CHO CHÚNG CON , KHI BỎ THÂN NÀY, KH^NG VÀO ĐƯỜNG ÁC , QUYẾT ĐƯỢC SANH VỀ, THẾ GIỚI CỰC LẠC , CỦA PHẬT DI-ĐÀ, RỒI ĐƯỢC THỪA SỰ , ĐẠI –BI QUÁN –ÂM, ĐỦ CÁC TỔNG TRÌ RỘNG ĐỘ QUẦN PHẨM , ĐỒNG THOÁT KHỔ LUÂN , ĐỀU THÀNH PHẬT ĐẠO .

ĐỆ TỬ SÁM HỐI , PHÁT NGUYỆN RỒI , XIN QUI MẠNG ĐẢNH LỄ TAM BẢO

ĐẠI-BI SÁM-PHÁP

NHỨT TÂM ĐẢNH LỄ

ĐẠI –BI –TÂM ĐÀ –RA –N

MAHAKURUNA DHARANI